Comment Prier en Islam : Le Guide Complet et Bienveillant de la Salat
Découvrir comment on prie en islam est une étape merveilleuse et fondamentale dans la vie d’un croyant. La Salat, pilier central de la foi, est bien plus qu’une série de mouvements : c’est une connexion spirituelle directe, un moment de sérénité et de recentrage. Que vous soyez débutant cherchant à apprendre les bases, ou simplement en quête de rappels, ce guide expert et bienveillant vous accompagne pas à pas. Chez Amalhana, nous croyons que l’élégance de la tenue accompagne la beauté de l’adoration. Prier avec sérénité commence aussi par le confort et la pudeur d’une abaya femme élégante ou d’un hijab délicat.
La Salat : Fondement de la Vie du Croyant
Avant d’aborder les gestes, il est essentiel de comprendre l’âme de la prière en islam.
Qu’est-ce que la Salat ?
La Salat est le deuxième des cinq piliers de l’Islam. Il s’agit d’un acte d’adoration obligatoire, prescrit cinq fois par jour, qui structure la journée du musulman. Elle consiste en des paroles et des gestes précis, débutant par la proclamation de la grandeur d’Allah (le Takbir) et se concluant par les salutations de paix (Taslim). Contrairement à la Du’a (invocation spontanée), la Salat suit un rite immuable transmis par le Prophète Mohammed (paix et bénédictions sur lui).
La Signification Profonde de la Prière en Islam
La prière est décrite dans le Coran comme un rappel permanent. Elle est un bouclier contre les turpitudes, une source de lumière et de paix intérieure. C’est un rendez-vous quotidien qui purifie le cœur, renforce la foi et discipline l’âme. Accomplie en communauté, elle soude les liens des croyants ; accomplie dans la solitude, elle est un dialogue intime avec le Créateur.
Les Conditions Préalables (Chourout) à la Prière
Pour que la Salat soit valide, des conditions essentielles doivent être remplies. Les voici en détail.
La Pureté Rituelle (Tahara)
Elle est la clé de la prière. Deux types de pureté sont à distinguer :
- Les Impuretés Mineures (Hadath Asghar) : Elles nécessitent les ablutions (Wudu). Les causes sont nombreuses (sommeil profond, sortie des selles/urines, etc.). Le Wudu se fait avec de l’eau pure en suivant un ordre précis : intention, lavage des mains, de la bouche, du nez, du visage, des avant-bras, passage des mains mouillées sur la tête et les oreilles, et enfin lavage des pieds.
- Les Impuretés Majeures (Hadath Akbar) : Elles requièrent le bain rituel (Ghusl), obligatoire après les rapports conjugaux, les menstrues ou les lochies. Sans lui, la prière n’est pas acceptée.
La Couverture du Corps (Satr al-‘Awra)
La pudeur vestimentaire est une condition de validité. Pour l’homme, elle couvre au minimum du nombril aux genoux. Pour la femme, elle couvre l’intégralité du corps à l’exception du visage et des mains. Porter une tenue ample, pudique et élégante, comme nos abayas femme modernes, permet de se concentrer pleinement sur l’adoration, l’esprit serein. Un hijab confortable complète cette tenue de recueillement.
L’Orientation vers la Qibla, le Temps et l’Intention
Le croyant doit se tourner vers la Kaaba à La Mecque. L’observation du temps prescrit pour chaque prière (Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, Icha) est impérative, sauf raisons valables. Enfin, l’intention (Niyya) se forme dans le cœur : elle n’a pas besoin d’être verbalisée, mais elle doit être claire (quelle prière, combien de rak’as, en rattrapage ou non).
Guide Étape par Étape : Comment Prier en Islam (2 Rak’as)
Prenons l’exemple de la prière de l’aube (Fajr) – 2 unités (rak’as) – pour détailler la mécanique de la Salat. Ce guide vise à être le plus clair possible, à la manière d’un wikiHow détaillé, mais ancré dans la tradition islamique.
1. Se Mettre en Position Debout (Al-Qiyam) et l’Intention
Tournez-vous vers la Qibla, les pieds légèrement écartés. Formulez intérieurement votre intention. Levez vos mains à hauteur des épaules ou des oreilles en disant « Allahu Akbar » (Allah est le Plus Grand). C’est le Takbirat al-Ihram qui marque l’entrée en prière. Placez ensuite votre main droite sur votre main gauche, sur la poitrine.
2. La Récitation d’Ouverture (Al-Fatiha et une Sourate)
Récitez à voix basse ou haute selon la prière :
« Subhanaka Allahumma wa bi hamdika, wa tabaraka ismuka, wa ta’ala jadduka, wa la ilaha ghayruk » (Gloire à Toi, ô Allah, et à Toi la louange. Ton nom est béni, Ta majesté est exaltée, et il n’y a point de divinité en dehors de Toi).
Puis cherchez refuge auprès d’Allah contre Satan : « A’udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim ».
Récitez la Fatiha obligatoirement : « Bismillah ir-Rahman ir-Rahim. Al-hamdu lillahi rabb il-‘alamin… »
Enfin, récitez une courte sourate ou quelques versets, comme Al-Ikhlas.
3. L’Inclinaison (Ar-Ruku’)
Dites « Allahu Akbar » en vous inclinant. Posez les mains sur les genoux, dos à l’horizontal. Dites trois fois : « Subhana Rabbiyal-‘Adhim » (Gloire à mon Seigneur, l’Immense).
4. La Redressement (Al-I’tidal)
Relevez-vous en disant : « Sami’a Allahu liman hamidah » (Allah entend celui qui Le loue). Une fois droit, dites : « Rabbana wa lakal-hamd » (Ô notre Seigneur, à Toi la louange).
5. La Prosternation (As-Sujoud)
Dites « Allahu Akbar » et prosternez-vous, en posant au sol par ordre : les genoux, puis les mains, puis le front et le nez. Les doigts des pieds doivent être dirigés vers la Qibla. Dites trois fois : « Subhana Rabbiyal-A’la » (Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut). C’est la position de soumission prime.
6. La Position Assise entre les Deux Prosternations (Al-Jalsa)
Dites « Allahu Akbar » et asseyez-vous sur votre pied gauche, le pied droit dressé. Posez les mains sur les cuisses et dites : « Rabbighfir li » (Seigneur, pardonne-moi).
7. La Seconde Prosternation
Dites à nouveau « Allahu Akbar » et refaites une prosternation identique à la première.
Vous venez d’accomplir une rak’a. Pour la seconde rak’a, relevez-vous en disant « Allahu Akbar » et répétez les étapes 2 à 7, mais sans réciter les formules d’ouverture (Subhanaka…). Après la seconde prosternation de la deuxième rak’a, restez assis pour le Tachahhud final.
8. L’Assise Finale (At-Tachahhud) et les Salutations (As-Salam)
Asseyez-vous en position de Tawarruk (assis sur la fesse gauche, le pied gauche sorti sur le côté, le pied droit dressé). Récitez l’attestation de foi :
« At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat. As-salamu ‘alayka ayyuha an-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibad illah is-salihin. Ash-hadu an la ilaha illa Allah, wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh ».
Puis, priez sur le Prophète (comme la prière d’Ibrahim). Tournez la tête à droite en disant : « As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah », puis à gauche en répétant la formule. Votre prière de deux rak’as est ainsi terminée.
Conseils Pratiques pour un Apprentissage Serein
- Commencez par une prière : Ne cherchez pas à tout maîtriser d’un coup. Apprenez d’abord la prière de Fajr (2 rak’as), puis celle de Maghrib (3 rak’as), avant de passer aux prières de 4 rak’as.
- Utilisez des ressources pratiques : Affiches, applications audio avec récitation, ou vidéos de savants réputés peuvent être d’une grande aide.
- Pratiquez régulièrement : La répétition est la clé de la mémorisation des mouvements et des formules.
- Ne négligez pas la langue arabe : Apprendre la phonétique est un bon début, mais efforcez-vous de comprendre le sens des paroles que vous prononcez.
L’Élégance dans l’Adoration : Le Lien avec la Mode Pudique
S’habiller pour la prière, c’est aussi se préparer à rencontrer son Seigneur. Le choix d’une tenue propre, parfumée et pudique fait partie de la sunna et du respect dû à ce moment sacré. Une abaya femme en matière fluide et confortable, comme celles que nous proposons chez Amalhana, permet d’effectuer les mouvements de la Salat (inclinaison, prosternation) avec aisance et dignité. De même, un hijab qui reste bien en place est un atout précieux pour ne pas être distrait. L’élégance discrète participe à la sérénité du cœur.
Conclusion : Un Voyage Spirituel qui Commence par un Pas
Apprendre comment on prie en islam est un voyage qui dure toute une vie. Les premiers pas peuvent sembler techniques, mais l’essence est dans la présence du cœur et la soumission à Allah. Ne vous découragez pas par perfectionnisme. L’important est de débuter, même imparfaitement, avec sincérité. Que ce guide vous soit une aide précieuse pour établir ou consolider ce pilier fondamental de votre foi.
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