Comment on fait la prière musulmane (Salât) ? Un guide pas à pas, du cœur à la posture
La prière, ou Salât, est le deuxième pilier de l’Islam. C’est un lien direct, intime et quotidien entre le croyant et son Créateur. Pour toute personne découvrant l’Islam ou cherchant à parfaire sa pratique, se poser la question « comment on fait la prière musulmane » est une étaple naturelle et essentielle. Au-delà d’une simple série de gestes, la Salât est une méditation en mouvement, un recentrage spirituel qui rythme la journée du musulman. Chez Amalhana, nous croyons que l’élégance extérieure, à travers des tenues pudiques et raffinées comme nos Abayas femme et nos Hijabs, accompagne et sublime cette beauté intérieure et cette dévotion. Dans ce guide complet, nous vous accompagnons avec bienveillance à travers les conditions, les intentions et les gestes sacrés qui constituent l’acte de prière.
Les Fondements : Les Conditions Préalables (Chouroutes) de la Prière
Avant d’apprendre les gestes, il est crucial de connaître les conditions de validité de la prière. Elles en sont le socle indispensable.
1. L’Heure de la Prière (Mîqât)
Les cinq prières quotidiennes obligatoires doivent être accomplies dans des intervalles de temps précis. Les respecter est une première forme de discipline spirituelle.
- Fajr (l’aube) : Entre l’apparition de la première lueur à l’horizon et le lever du soleil.
- Dhuhr (la mi-journée) : Commence lorsque le soleil a dépassé son zénith et que l’ombre d’un objet est à son plus court, jusqu’à l’heure d’Asr.
- Asr (l’après-midi) : Selon les écoles, commence lorsque l’ombre d’un objet égale sa longueur (en plus de l’ombre du zénith) ou le double de celle-ci, jusqu’au coucher du soleil.
- Maghrib (le coucher) : Juste après le coucher du soleil, jusqu’à la disparition de la lueur rougeâtre à l’horizon.
- Isha (la nuit) : Commence après la disparition de la lueur rougeâtre et dure jusqu’à l’apparition de l’aube véritable (Fajr).
2. La Pureté Rituelle (Tahâra)
Le corps, les vêtements et le lieu de prière doivent être exempts de toute impureté (najâssa). Mais la condition principale est la pureté rituelle, obtenue de deux manières :
- Les petites ablutions (Al-Wudhû) : Obligatoires après un sommeil profond, après être allé aux toilettes, ou après tout ce qui sort des deux orifices inférieurs. Elles se rompent également par la perte de conscience ou le contact direct peau contre peau entre un homme et une femme (sans barrière).
- Les grandes ablutions (Al-Ghusl) : Obligatoires après un rapport conjugal, l’émission de sperme ou la fin des menstrues et des lochies (saignements post-accouchement).
3. La Direction de la Prière (Al-Qibla)
Le musulman prie en direction de la Kaaba, à La Mecque. Aujourd’hui, l’utilisation d’une boussole ou d’applications mobiles précises facilite cette orientation. L’intention de se tourner vers la Qibla suffit si on ne peut la déterminer avec exactitude.
4. La Couverture du Corps (As-Satr)
La pudeur (Al-Hayâ’) est une partie intégrante de la foi. Durant la prière, le corps doit être couvert de manière spécifique :
- Pour l’homme : Au minimum de la taille aux genoux (le nombril inclus jusqu’en dessous du genou selon les écoles). Il est recommandé de couvrir les épaules.
- Pour la femme : Tout le corps doit être couvert, à l’exception du visage et des mains (jusqu’aux poignets). Les pieds sont un point de divergence entre les écoles (certaines les considèrent comme à couvrir).
Cette obligation met en lumière l’importance de posséder des vêtements dédiés à la prière, à la fois pudiques, confortables pour les mouvements et élégants pour honorer ce moment sacré. Une abaya femme légère et fluide ou un jilbab sont parfaits pour cela, tout comme un hijab en matière douce qui reste bien en place pendant les inclinaisons et les prosternations.
5. L’Intention (An-Niyya)
C’est le pilier caché et le plus important. Elle se formule dans le cœur, au moment d’entamer la prière. Il suffit de conscientiser l’acte que l’on s’apprête à accomplir (ex: « Je fais l’intention d’accomplir les deux raka’at de la prière de Fajr pour Allah »). Elle ne nécessite pas d’être prononcée à voix haute.
Le Guide Visuel et Explicatif : Comment on fait la prière musulmane, étape par étape
Prenons l’exemple d’une prière de deux unités (comme le Fajr). Chaque prière est composée d’unités appelées Rak’a (pluriel : Raka’at). Une Rak’a est un cycle complet de positions et de récitations.
Étape 1 : Se mettre en état de pureté et se préparer
Effectuez vos ablutions (Wudhû) avec concentration. Dirigez-vous vers un endroit propre, si possible sur un tapis de prière. Tournez-vous vers la Qibla. Portez une tenue conforme et couvrante. Le moment est venu.
Étape 2 : L’Ouverture (Takbîrat Al-Ihrâm)
Levez les mains à hauteur des épaules ou des oreilles en disant « Allahu Akbar » (Allah est le Plus Grand). C’est le « Takbîr d’entrée » qui marque le début officiel de votre prière. Croisez ensuite vos mains sur la poitrine (la main droite sur la main gauche).
Étape 3 : La récitation d’ouverture (Al-Istiftah) et la Fatiha
Récitez silencieusement une invocation d’ouverture (comme « Subhânaka Allâhumma… »). Puis, cherchez refuge auprès d’Allah contre Satan : « A’ûdhu billâhi mina-shaytâni-r-rajîm ».
Ensuite, récitez la Basmala : « Bismillâhi-r-Rahmâni-r-Rahîm ».
Puis, vous devez obligatoirement réciter la sourate Al-Fâtiha : « Al-hamdu lillâhi rabbi-l-‘âlamîn… » jusqu’à la fin. Après la Fâtiha, dites « Âmîn ».
Enfin, récitez une autre sourate ou quelques versets du Coran (comme la sourate Al-Ikhlâs).
Étape 4 : L’Inclinaison (Ar-Rukû’)
Dites « Allahu Akbar » en vous inclinant. Posez les mains sur les genoux, dos à l’horizontal. Dans cette position, glorifiez Allah en disant trois fois (ou plus) : « Subhâna Rabbiya-l-‘Adhîm » (Gloire à mon Seigneur, l’Immense).
Étape 5 : La Redressement (Al-I’tidâl)
Relevez-vous en disant : « Sami’a Allâhu liman hamidah » (Allah entend celui qui Le loue). Une fois droit, dites : « Rabbanâ wa laka-l-hamd » (Notre Seigneur, à Toi la louange).
Étape 6 : La Prosternation (As-Sujûd)
Dites « Allahu Akbar » et prosternez-vous. Sept membres doivent toucher le sol : le front (et le nez), les deux mains, les deux genoux et les orteils des deux pieds. Dans cette position d’humilité ultime, dites trois fois (ou plus) : « Subhâna Rabbiya-l-A’lâ » (Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut).
Étape 7 : La Position assise entre les deux prosternations (Al-Jalsa)
Dites « Allahu Akbar » et asseyez-vous sur votre pied gauche, le pied droit dressé. Posez les mains sur les cuisses. Invoquez : « Rabbi-ghfir lî » (Mon Seigneur, pardonne-moi).
Étape 8 : La Seconde Prosternation
Dites à nouveau « Allahu Akbar » et refaites une prosternation identique à la première. Ceci termine une première Rak’a (unité de prière).
Étape 9 : La Deuxième Rak’a
Dites « Allahu Akbar » et relevez-vous pour la deuxième unité. Refaites les étapes 3 à 8. Cependant, après la deuxième prosternation de cette deuxième Rak’a, vous ne vous relevez pas. Vous restez assis pour le Tachahhud final.
Étape 10 : L’Assise finale (At-Tachahhud) et les Salutations (As-Salâm)
En position assise (comme entre les deux prosternations, ou selon une autre position pour la dernière assise), posez la main gauche sur le genou gauche. Formez un cercle avec le pouce et le majeur de la main droite, levez l’index pour l’attestation de foi (pendant la récitation du Tachahhud).
Récitez l’attestation : « At-tahiyyâtu lillâhi… » jusqu’à l’attestation de foi : « Ash-hadu an lâ ilâha illa-llâh, wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasûluh ».
Puis, invoquez les bénédictions sur le Prophète ﷺ : « Allâhumma salli ‘alâ Muhammad… ».
Enfin, tournez la tête d’abord à droite en disant : « As-salâmu ‘alaykum wa rahmatu-llâh », puis à gauche en répétant la formule. Ceci marque la fin de la prière.
Les Éléments qui Complètent la Prière : Invocations et Concentration
L’Importance de la Présence du Cœur (Al-Khuchû’)
La mécanique des gestes est essentielle, mais l’âme de la prière réside dans la concentration et l’humilité. C’est le Khuchû’. Essayez de comprendre le sens des versets récités, de méditer sur les glorifications prononcées. Chaque « Subhân Allah » (Gloire à Allah) est une purification du cœur.
Les Invocations (Ad’iya) recommandées
Après la prière, il est fortement recommandé de faire des invocations et des dhikr (rappel d’Allah). Par exemple, réciter 33 fois « Subhân Allah », 33 fois « Al-hamdu lillâh » et 33 fois « Allahu Akbar ». Puis, l’invocation complète : « Lâ ilâha illa-llâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa ‘alâ kulli shay’in qadîr ». C’est un moment privilégié où les invocations sont plus susceptibles d’être exaucées.
Les Différents Types de Prières
Au-delà des cinq prières obligatoires, la vie du musulman est ponctuée d’autres prières :
- Les prières surérogatoires (As-Sunan Ar-Rawâtib) : Elles accompagnent les prières obligatoires (comme les deux raka’at avant le Fajr).
- La prière de la nuit (Tahajjud/Qiyam Al-Layl) : Une pratique très vertueuse, surtout dans le dernier tiers de la nuit.
- La prière du Vendredi (Salât Al-Jumu’a) : Obligatoire pour les hommes, elle remplace la prière de Dhuhr et comprend un sermon (khutba).
- Les prières des deux fêtes (Salât Al-‘Îd) : Pour l’Aïd Al-Fitr et l’Aï